CASTELNOVO/FULVIA BACCINI E IL GLOBAL FORUM

La pace è la via

Aiutiamo l’80% della popolazione mondiale che ora è sfruttata.
La politica non deve essere governata dall’economia.
La sofferenza dei bambini.

di Armido Malvolti

Sabato 9 novembre, Tg2 dell’una, servizio di apertura sulla manifestazione del Global Forum europeo a Firenze: attraverso la tv entra nelle nostre case il volto di una persona conosciuta, quello di Fulvia Baccini, insegnante di Castelnovo Monti. In poche parole spiega al giornalista che la intervista le ragioni che l’hanno portata a Firenze e le sue prime impressioni. L’idea di proporle una chiacchierata per far conoscere ai lettori di Tuttomontagna quelle ragioni e quelle impressioni nasce proprio lì in quei momenti. Poi, vuoi per gli argomenti che sono davvero allettanti, vuoi per l’amicizia che ci lega da tempo, la chiacchierata si trasforma in un fiume di domande e di risposte. Quella che pubblichiamo ne è una sintesi. Rompendo i canoni abbiamo usato il tu, proprio per l’amicizia di cui sopra si parla. La prima domanda non poteva che essere: perché eri a Firenze?
“Intanto perché il richiamo della Cgil è stato forte. In quei giorni c’era sul tappeto la questione Fiat, che entrava inevitabilmente di diritto tra i contenuti della manifestazione: portare la nostra solidarietà era doveroso. Ma l’adesione della Cgil andava al di là della questione Fiat, era un’adesione ai temi al centro della manifestazione e dei dibattiti che l’hanno preceduta e seguita: la pace, i diritti, il lavoro, l’uguaglianza e altro ancora. Se questi erano i temi, mi sembrava impensabile rimanere a casa”.
Televisione e gran parte della stampa non hanno aiutato a capire cosa ha indotto tanta gente a partecipare all’iniziativa del Social Forum europeo e in quanti si erano dati appuntamento a Firenze. Ma quanti eravate in realtà?

Fulvia Baccini (foto B. Vanicelli)

“Firenze è stata pacificamente e allegramente invasa da centinaia di migliaia di persone provenienti da tutta Europa, in gran parte giovani e ragazzi. Il grande rammarico che ho è di essermi fatta condizionare da stampa e tv, che nei giorni precedenti hanno creato ad arte un clima di paura, e di non aver portato i miei figli. Avrei voluto che ci fossero perché là c’era il mondo: ragazzi di tutti i colori, sentivi parlare mille lingue... fiducia e impegno mescolati a una scanzonata ironia”.
Qual era il clima in quelle ore, diciamo dalle nove del mattino fino a notte inoltrata? Da casa si è capito che a un certo punto gli schemi organizzativi sono saltati e la manifestazione ha dilagato pacificamente nella città, coinvolgendola.
“Ho recepito netta la sensazione che se qualcuno può cambiare questo mondo e realizzare qualcosa di diverso, di estremamente bello, sono questi giovani, è questa generazione che forse ha come riferimento non più l’arrivare, la carriera, i soldi, ma la giocosità della vita e l’entusiasmo del viverla. Ho visto ragazzi che giocavano, ballavano, cantavano, ma al tempo stesso esponevano cartelli e striscioni con slogan di grande intelligenza. Sento di poter affermare che hanno risposto alle provocazioni dei giorni prima con l’ironia dell’intelligenza. Tutto questo mi ha fatto sentire più giovane e più ottimista”.
Firenze era una città aperta o chiusa?
“L’impressione è stata che dentro e attorno al Social Forum ci fosse un mondo bello e propositivo, ma che la città fosse un po’ blindata. Molte vetrine erano chiuse e protette da pareti di legno e su queste i ragazzi si sono sbizzarriti con scritte non offensive, arrabbiate o cattive, ma ironiche, scanzonate, riflessive. Anche in questo hanno dato prova di una grande intelligenza, e alla fine la sensazione è stata che chi si è incartato nelle proprie attività abbia perso una grande occasione di aprirsi al mondo. Di contro, dai balconi di molti palazzi sventolavano le bianche bandiere della pace, dalle finestre dei piani bassi i fiorentini offrivano acqua e bevande calde; molte ragazze sono state invitare ad entrare per utilizzare i servizi igienici degli appartamenti privati. Quindi vanno fatti dei distinguo: la Firenze delle merci ha detto no, quella delle persone ha detto sì”.
Si può fare un confronto tra Genova 2001 e Firenze 2002? Molte delle persone erano le stesse.
“Credo che le persone fossero le stesse. Diverse erano le condizioni. La mia opinione personale è che a Genova qualcuno volesse dare dimostrazione di muscoli e che pertanto avesse preparato un clima e condizioni tali da sfociare poi in quei tragici e luttuosi fatti. Non ha pagato - l’Italia si è fatta criticare dal mondo intero - lo spettacolo offerto dal nostro Paese è stato vergognoso; quest’anno c’è stata una riflessione. Probabilmente anche il movimento ha cercato di isolare le frange più arrabbiate, ma sicuramente tutti coloro che avevano a che fare con la manifestazione si sono comportati in modo diverso, così che negli ultimi giorni ha preso il sopravvento la volontà di gestire la situazione per non farla degenerare”.

La rappresentanza dell'Anpi di Reggio Emilia in corteo a Firenze (foto Carlo Gubitosa-PeaceLink).

In molti, nei giorni precedenti, soprattutto dai pulpiti di governo e maggioranza, hanno urlato contro la manifestazione del Social Forum profetizzando una riedizione fiorentina dei disordini genovesi, poi improvvisamente il clima si è rasserenato, qualcosa è cambiato: dall’interno si è potuto capire cos’ha provocato questo cambiamento?
“Intanto il clima di una città. Un sindaco molto equilibrato e ottimista; il presidente della Regione che con fermezza ha tenuto in pugno la situazione; il questore e il prefetto di Firenze che hanno dato prova di grande capacità di gestione utilizzando toni assai rilassati; la presenza massiccia della Cgil che ha garantito il servizio d’ordine; ma, soprattutto, dopo la prima giornata, quella dell’appuntamento a Camp Darby, tutti hanno dovuto capire che il movimento aveva soprattutto temi e argomenti da proporre”.
Giuliano Ferrara ha affermato che stavolta i non pacifisti hanno voluto apparire a tutti i costi pacifici. E’ così?
“Giuliano Ferrara ormai mi fa solo sorridere (uso la parola sorridere per non usarne una molto più brutta) e mi ispira compatimento. Le persone che ho visto, per come le ho viste, sono persone che dentro di sé hanno la pace. Tra i tanti ricordi di quel giorno ce n’è uno in particolare. Sono entrata in uno stand che era qualcosa di mistico: si chiedeva silenzio e rispetto; si praticava meditazione per tutte le religioni; si suggeriva di togliersi le scarpe per rispetto verso i popoli oppressi. Campeggiava una scritta: ‘Non c’è una via per la pace, la pace è la via”. Se questo è ciò che muove questo movimento, credo proprio che le parole di Ferrara si commentino da sole”.
Parliamo dei contenuti che, tra l’allarmismo del prima e il tentativo di appropriarsi del successo da parte di molti il giorno stesso, sono stati relegati un po’ sullo sfondo. In quei giorni si è parlato di pace e di guerra, di ricchezza e povertà, di Paesi ricchi e di altri poveri, di popoli oppressi e di multinazionali, della ricerca di strade da percorrere per costruire un mondo migliore in cui gli ultimi possano avere la possibilità di avvicinarsi ai primi... Questi temi erano anche all’interno della manifestazione, anche se la parola d’ordine principale era pace?
“Io credo che un mondo che riesce a vivere la dimensione della pace è un mondo che ha risolto al suo interno una serie di problemi che oggi ci appaiono quasi insormontabili. Fino a quando il mondo sarà suddiviso in un 20% di ricchi che determina la vita e la morte del restante 80%, sarà dura far vincere la pace e la coesistenza. L’obiettivo che stava dentro questa manifestazione era proprio quello di indicare il valore della pace. Non possiamo continuare a fare guerre per elevare il tenore di vita del 20% degli abitanti del pianeta. Occorre lavorare per migliorare le condizioni del resto, dell’80%”.
Abbiamo imparato a convivere con una bruttissima parola, globalizzazione, che assume significati diversi secondo i punti di vista di ognuno. Luciano Violante, ex presidente della Camera, ha scritto che con la globalizzazione circa tre miliardi di abitanti della terra hanno visto migliorare le proprie condizioni di vita, aggiunge però che ce ne sono almeno altri due miliardi che stanno come prima o peggio. Mi sembra un’affermazione eccessivamente ottimistica in quanto fonti autorevoli denunciano che, soprattutto per quanto attiene il controllo delle materie prime e lo sfruttamento della mano d’opera, la situazione è peggiorata. Un tuo pensiero.
“A me basta pensare a una multinazionale che mai nel proprio Paese d’origine farebbe lavorare dei bambini di quattro, cinque anni e che, invece, nei Paesi sottosviluppati sfrutta bambini di questa età fino alla morte per un dollaro al giorno: questo è già abbastanza sintomatico di cosa si intenda per globalizzazione. Significa che i più forti sfruttano come merce, non come persone, i più deboli, bambini compresi. Quindi la globalizzazione uccide anche la dignità delle persone”.
Letta in questo modo, viene da pensare che la povertà non sia una questione economica, ma fortemente politica.
“Sicuramente, e continuerà ad esserlo fino a quando la politica continuerà ad essere governata dall’economia o, meglio, dagli interessi economici dei potenti. E’ immaginabile una guerra in Iraq se non fossero in gioco enormi interessi legati al petrolio? Ecco quindi che essendo fortemente impegnati a favore della pace, così come è stato gridato in mille lingue a Firenze, inevitabilmente si è contro l’attuale ordinamento mondiale e si spinge per cambiarlo. Difficile cambiarlo in peggio!”.
In molti hanno detto e scritto che l’anima di questo movimento è fortemente antiamericana. Gino Strada dice che essere contro la politica Usa è oggi un dovere morale.
“Sono d’accordissimo con Gino Strada. Anch’io in questo momento, pur non considerandomi nemmeno lontanamente antiamericana, ritengo che vada combattuta in ogni modo la politica del governo americano. A Firenze un bellissimo cartello recitava: ‘Noi non saremmo antiamericani, se loro però non esagerassero’. Credo sia un’ulteriore dimostrazione dell’anima del movimento”.
Inevitabilmente il pensiero va alla sinistra italiana e mondiale. Questi movimenti, a me che ho una certa età, ricordano quelli che precedettero l’esplosione del ’68. Allora la sinistra accusò un gravissimo ritardo nel capire le ragioni profonde che muovevano tanti giovani: siamo nella stessa situazione?
“Purtroppo sì. Il silenzio di Rutelli, in tante altre occasioni logorroico, è sintomatico. Ma anche altri silenzi e non partecipazioni la dicono lunga su quanto convive oggi dentro la sinistra italiana. Io ho una grande speranza. Ho assistito all’ovazione che ha accolto il passaggio di Cofferati ed è rinata in me la speranza che la sinistra possa finalmente trovare un leader all’altezza dei bisogni. Anche le parole di Prodi da Bruxelles mi hanno fatto pensare che forse non tutto è perduto, che forse c’è una speranza, che possiamo non morire berlusconizzati. Con i soliti di oggi credo che faremmo poca strada. E senza il movimento anche loro faranno sicuramente poca strada”.

Un corteo reggiano al Global Forum di Firenze (foto Cri & Max)

Effettivamente gli slogan e le parole d’ordine che questi ragazzi fanno echeggiare all’ombra di tante bandiere diverse tra di loro rimandano ad analisi che la sinistra elaborava decenni fa. La sensazione è che il filo conduttore tra passato, presente e futuro si sia smarrito. Dovremo cercarlo tra folle visivamente eterogenee come quella che si è data appuntamento a Firenze?
“La politica di oggi consuma i suoi stanchi riti, ma ha perso di vista alcuni obiettivi, alcune idealità per le quali le generazioni passate hanno lavorato con entusiasmo e abnegazione, forse illudendosi che fosse il modo per cambiare il mondo in meglio. Io ho l’impressione che oggi si draccheggi sostanzialmente anche all’interno della sinistra. Ciò che mi dà respiro è però vedere questa Cgil che è una grande forza, che riesce a portare in piazza tre milioni di lavoratori, che riesce a gestire nel migliore dei modi una manifestazione come quella di Firenze, una forza che dà garanzia. La Cgil è un sindacato, però può diventare un riferimento anche ideale per coloro che si collocano a sinistra e che sono rimasti orfani di sinistra. Poi ci sono i giovani, quelli impegnati come si è visto a Firenze e tutti gli altri: loro sono la mia seconda speranza. Dobbiamo fare in modo che crescendo non si guastino”.
Facciamo un’ipotesi, partendo dal fatto che sei un’insegnante. Se un mattino un tuo bambino, ispirato da un genitore o semplicemente perché ha captato un messaggio uscito dalla tv, ti facesse una domanda di questo tenore: “Oggi si fa la guerra per il petrolio, domani la si potrebbe fare per il controllo dell’acqua: ma entrambi non ce li ha messi a disposizione gratis il Creatore?”.
“I miei bambini sono molto piccoli, però sono già molto sensibili. Magari domande così precise non me le pongono, però io ritengo che il mio compito di insegnante - compito morale (voglio usare questo termine) - sia quello di insegnargli la pace, l’uguaglianza... di insegnargli a sopportare, anche, in alcuni momenti il diverso che può dare fastidio perché non ha le tue abitudini, si pone in modo diverso. Credo che già a quell’età si debba cominciare a gettare i semi di una visione del mondo giusto; gli si insegna che ci sono bambini che soffrono molto e che li si può aiutare con l’adozione a distanza, a considerarli nostri fratellini. Si possono fare tante cose, con la speranza che questi siano i semini che faranno di questi bambini delle persone giuste domani”.
Il capitalismo ha stravinto. In molti però avvertono la sensazione sgradevole che in molte parti del mondo, in assenza (per fortuna o purtroppo: dipende dai punti di vista) di una contrapposizione ideologica tra modelli economici e politici diversi, il potere economico compri il potere politico, o che perlomeno contribuisca a formarlo, a metterlo in sella e che poi quest’ultimo, soprattutto a livello delle grandi potenze, utilizzi i grandi mezzi di cui dispone, compreso quello estremo della guerra, per apparecchiare il tavolo dove poi la grande finanza e la grande industria si abbuffano. Contrapporre a questi la sola parola Pace, non è un po’ poco?
“L’azione, da parte del movimento, deve diventare un’azione politica per la pace, e sono convinta che in breve tempo siano stati fatti dei passi da gigante. Nei giorni precedenti la manifestazione si è assistito al tentativo di ridurre il tutto a una questione di ordine pubblico, ignorando e tacendo volutamente i contenuti, ma questi ultimi sono ugualmente passati di bocca in bocca trovando consenso crescente. Non sarà facile tenere nascoste a lungo le drammatiche contraddizioni in cui si agita il pianeta: se, infatti, ci sono i Cecchi Paone dell’ultima ora che scrivono che la globalizzazione è la panacea di tutti i mali del mondo, c’è anche chi scrive libri dimostrando con cifre e dati inconfutabili che questa globalizzazione aggrava tutti i mali. Credo poi si possa affermare che lo stesso Bush, per il modo in cui è stato eletto, per chi lo ha sostenuto, è ostaggio delle multinazionali. Ma non si potrà continuare a lungo così. Se la politica non riuscirà a sganciarsi dall’abbraccio dell’economia, diventerà funzionale soltanto alla distruzione del pianeta, quindi dell’uomo. E’ tra l’altro una politica poco lungimirante in quanto la nostra generazione finirà, ma così rischiamo di lasciare in eredità alle generazioni future una terra inospitale oltre che profondamente ingiusta. Inospitale anche per i ricchi a causa della distruzione degli equilibri della natura; condannata a convivere con il terrorismo alimentato dalla disperazione di interi popoli. Non vorrei mettere in campo un argomento troppo pesante, ma solo invitare a riflettere. Si pensi ai bambini palestinesi: hanno giocato in ghetti delimitati dal filo spinato fin da quando avevano pochi mesi, ma vedono di là dal muro coetanei israeliani che sguazzano nella piscina Iacuzzi, non possono scattare in loro meccanismi strani, che noi non condividiamo, che io condanno... ma loro cos’hanno da perdere? Possono anche farsi saltare per aria se si convincono che ciò serve per riacquistare libertà e dignità. Quella libertà e dignità che le cosiddette democrazie occidentali non hanno saputo dare loro. Quanti sono nel mondo i casi ‘Palestina’ reali e potenziali? Lottare per la pace e l’uguaglianza e per un mondo dove fame e ingiustizia siano sconfitte significa anche disinnescare queste bombe potenziali”.