VETTO/ESCLUSIVA RACCOLTA DI CANTI POPOLARI

“L’osteria, il nostro palco”

I fratelli Olmi incidono su cd e videocassetta l'anima della nostra tradizione canora. "Diffonderemo questi brani a un pubblico più vasto", spiega Amerigo Battilani,
che ha curato l'iniziativa. Riscoperti canti medievali, d'amore e di guerra.

di Gabriele Arlotti

Un momento della registrazione: i fratelli Olmi cantano e Amerigo Battilani si occupa degli aspetti audio e video.

Un’iniziativa esemplare destinata a tramandare alle future generazioni un pizzico della nostra tradizione. Se passavate da Vetto una sera di marzo, infatti, poteva capitarvi di cogliere per i vicoli del paese le voci dei fratelli Olmi. Due personaggi dalle ugole d’oro, già vincitori del primo concorso di canti da osteria a Sole di Vetto, che hanno raccolto la sfida del loro amico Sergio Rabotti, di Castellaro di Vetto. Ovverosia incidere i brani canori della nostra storia montanara. Accade così che Piernando, 66 anni, di Vedriano, e Gian Battista, 70, di San Polo, trascorrono più di tre ore con i microfoni di Amerigo Battilani, maestro del coro "Eco dell’Enza", che ben si presta a registrare “quei canti che si intonavano per le nostre strade, nelle osterie, nei campi, sino a non troppi anni fa”.
A prosieguo di una storia canora che, nella valle dell’Enza come in quella del Dolo, perde le sue origini nella notte dei tempi. Con la consulenza musicale di Luigi Zannini, presidente del coro vettese, la registrazione prodotta dai fratelli Olmi, originari di Vedriano di Canossa, sarà distribuita entro l’estate su cd e videocassette (con ambientazioni locali sulle loro note).
“L’intento - spiega Amerigo Battilani - è quello di salvaguardare questi canti, molti dei quali inediti, e trasmetterli a un pubblico più vasto”.
Un’opera inedita, originale, ricca dei nostri monti e... “registrata dal vivo senza alcun intervento di ritocco al computer”.
“Da giovani - attaccano i fratelli Olmi - si cantava sempre, a cominciare dalle messe e persino al lavoro nei campi, la nostra scuola. Nostro padre Cristoforo, di mestiere contadino, era il maestro. Fece la prima guerra mondiale e diversi brani li imparò proprio in quelle drammatiche circostanze. Così ancora oggi cantiamo la Grande Guerra, mentre altri ce li insegnarono i nonni. E con noi cantavano sempre le nostre sorelle. Il nostro palco erano le osterie. Lì si cantava, ma si imparavano anche nuovi brani da cantanti quasi professionisti, altre volte capitava di essere invitati a casa di amici e anche qui si apprendevano storie canore nuove. Oppure dopo il ballo, nei festival di paese o nelle trattorie, quando veniva sempre il momento di qualche buon bicchiere... e dei canti”.
Una tradizione, la vostra, di famiglia e ininterrotta?
“No, quando è giunto il tempo dei matrimoni e di trovare un nuovo mestiere ci siam persi un po’ di vista. Ma la passione per il canto l’abbiamo sempre mantenuta. Così, con la complicità dei cori (Piernando ha cantato a lungo nel “Bismantova”, Gian Battista è tuttora corista del “Canossa”, ndr), la nostra passione è rimasta sempre viva. E ci siamo ritrovati. La nostra passione si è arricchita anche con una ricerca più accurata, con nuovi testi trovati su libri di melodie popolari”.
Chi sono i protagonisti delle vostre storie, rigorosamente - e magistralmente - intonate a due voci e senza strumenti?
“C’è un militare che scrive alla morosa lontana, la Gina, oppure c’è ‘La Linda’ prigioniera in carcere per avere ucciso il marito che la tradiva. C’è il soldato che cade colpito al fronte e invoca, vanamente, pietà all’austriaco dal cuore di tigre. O il ragazzo che, in una Romagna persa nel Medioevo, torna dalla frontiera e trova la sua ‘bella morta e sotterrata’. Ma anche qualche brano del famoso ‘Duo di Piadena’ che molto ha fatto per il canto popolare italiano”.
Cantando alla vecchia maniera, cosa avete riscoperto?
“Ad esempio - spiega Piernando Olmi, il più giovane - abbiamo notato che sussistono differenze tra le nostre melodie e quelle della vallata del Dolo o del Ligonchiese. Col canto, inoltre, assieme alla tradizione si mantiene viva... la compagnia. I giovani d’oggi? Non cantano, soprattutto alla bassa, dove al più ti chiedono se sei ubriaco o a posto. Solo i cori riescono a calamitare l’attenzione di qualche giovane. Ma nemmeno i miei figli cantano più, né credo che le nuove generazioni possano apprezzare questo genere”.
Come si inizia, senza note e strumenti, un pezzo popolare?
“Solitamente - prosegue Piernando - mio fratello, che canta da secondo, intona le prime parole. Io, che eseguo la parte del primo, la provo e se la tonalità è giusta il canto può iniziare”.
Chi ha assistito alla loro serata di registrazione racconta un aneddoto. Dopo tre ore di canto i fratelli Olmi hanno esclamato: “Bene, la voce si è scaldata, cominciamo a esserci”. Roba da far rabbrividire un tenore provetto, insomma. Con la differenza che per loro i palchi non sono l’Ariston di Sanremo o la Scala di Milano, ma hanno nomi molto più veri. Come Trattoria di Pineto, di Roncolo e Casalecchio, Case di Legoreccio, osteria di Pietranera...
g.arlotti@tuttomontagna.it

IL PARERE DELL'ESPERTO

“Una raccolta di valore”

Gian Battista (a sinistra) e Piernando Olmi (foto Battilani).

Sono diciotto i brani che si potranno ascoltare nel cd e nella videocassetta masterizzata da Videografica A. M. di Reggio.
“Finalmente una raccolta importante per la ricerca e lo studio del canto popolare collinare reggiano - scrive nella presentazione il professor Fedele Fantuzzi, maestro riscopritore di oltre un migliaio di canti popolari - un lavoro certamente non esaustivo ma di assoluto valore etnofonico. Cerchiamo, cerchiamo... non saremo delusi”.
Questi i titoli dei canti: La mia mamma l’è vecchierella, Le tre sorelle, La Linda, Bell’uccellin del bosco, Meglio sarebbe, La barbiera, Santa Liberata, O barcaiol di Trento, La Peppina, Val di Stava, Sabato di sera, Chiesetta alpina, La strada del bosco, Mamma mia vienimi incontro, La Gina, La Grande Guerra, Io parto per l’America.