L'INTERVISTA/L'EX LEADER DEI C.S.I. ORGANIZZA CONFUSION&

“E’ ora che il mondo torni a casa nostra”

Giovanni Lindo Ferretti racconta il suo festival e la sua montagna. "Ho preso musiche e voci da tre continenti", cose mai viste da noi. "Il nostro cuore musicale? Le campane. Il Maggio come una festa sull'Himalaya". "Non posso maltrattare la musica, è stata troppo buona con me".

di Giovanna Caroli

“Tra queste valli, tra queste montagne il mondo in casa, a casa nel mondo”: questa l’essenza di “conFusion&”, il festival culturale elaborato da Giovanni Lindo Ferretti e voluto dalla Provincia di Reggio Emilia, Regione Emilia Romagna, Ater, Comune di Castelnovo Monti, Comunità montana, Unione dei Comuni dell’alto Appennino reggiano, Re Appennino con il contributo della Fondazione Manodori: un progetto che dal 23 giugno “scuote” luoghi celebri e meno celebri della nostra montagna, azzerando il concetto di rassegna estiva in favore di una proposta “dal taglio alto” capace di inserirsi nel cuore della nostra vita culturale favorendone un deciso salto di qualità.
“Voglio organizzare a Castelnovo Monti degli avvenimenti assolutamente unici e irripetibili che si possono vedere solo qua perché qua hanno la loro ragion d’essere - conferma Giovanni Lindo Ferretti, direttore artistico del festival -. Dietro conFusion& c’è un pensiero forte, una forte attenzione e la consapevolezza che questo non è altro che il primo piede messo fuori dalla porta. Il mio festival è un progetto a lungo termine: conFusion& è ciò che sta all’interno dei nostri cuori e della nostra testa, non sappiamo leggere quello che viviamo, siamo sicuramente impreparati, ma bisogna cominciare a mettere qualche punto fermo: siamo cittadini del mondo; cittadini del mondo trovano ciò che noi abbiamo abbandonato sufficiente a loro per immaginarsi una nuova vita. Quest’anno io fotografo la realtà e cerco di portare cose di qualità in montagna partendo dal presupposto che noi abbiamo visitato tutto il mondo, quindi è ora che tutto il mondo torni a casa nostra: ho preso la più bella voce del Vietnam, gruppi dall’Africa e dall’Asia, dall’America. Ma la proposta vera è giocare sulle nostre qualità e invitare i grandi artisti a fare i conti col fatto che noi abbiamo delle specificità forti: le campane, il Maggio. Il nostro territorio ha già un cuore musicale che è la fonderia Capanni che da sempre costruisce campane per tutto il mondo. Abbiamo più di duecento campanili con gruppi campanari meravigliosi. Ho individuato tre artisti di livello mondiale cui chiedere un progetto specifico sulle campane e su questa valle: occorreranno circa due anni. Abbiamo poi il Maggio di Villa Minozzo, che ha la capacità di interessare la stampa nazionale ma è entrato in una dimensione autoreferenziale: il paese ha la sua compagnia e fa lo spettacolo quando i paesani tornano a casa, dimenticando che il Maggio è una festa rituale, strettamente legata a un mese, è come il festival di primavera che si fa sull’Himalaya, è lo stesso modo di rapportarsi al mondo, all’epica, alla capacità di raccontarsi la storia. A me piacerebbe vedere il grande teatro himalayano sulle aie di Villa Minozzo insieme ai maggerini: si può fare! E’ un colpo d’occhio nuovo, una capacità di vedere quello che abbiamo senza chiuderci”.
Una sollecitazione che l’artista cerretano non ha mai fatto mancare a cittadini e amministratori dei nostri monti e che ora ribadisce con forza: “Quello che manca a questa terra è la consapevolezza che noi siamo dei privilegiati, che quindi le colpe sono nostre: siamo in grado di prenderci in mano la nostra storia? Di ripensarci come collettività? Il vantaggio di abitare in montagna è stato distrutto dall’idea per cui i montanari pensano di essere gli ultimi, i meno privilegiati, quelli che per rincorrere la vita devono andare a Milano. E’ la diatriba da ‘mese d’agosto’ al bar, con chi torna: ‘Ma tu come fai a stare al Cerreto dove non c’è teatro, non c’è cinema, non c’è occasione di vita sociale, non c’è niente, mentre a Milano c’è tutto?’. Vero, ma adesso ti dico cos’ho fatto io dal primo gennaio a Ferragosto abitando al Cerreto, tu mi dici che cosa hai fatto abitando a Milano... Io ho una macchina come te... In città c’è tutto: il problema è che poi questo tutto è insignificante nella vita quotidiana: non è che siccome uno ha tutto ne approfitta, siccome ha tutto si consola e sta in casa a guardare la televisione come chi sta al Cerreto. C’è una grande sconnessione tra la vita reale, le idee e le parole che raccontano questa stessa vita. Noi montanari siamo dei grandi privilegiati, ma non rendendoci conto di vivere in una fascia di privilegio lo distruggiamo e ci accodiamo all’esatto contrario: si entra in una dimensione in cui sei un numero, una casella, parte di un’infinità di possibilità cui tu non accedi mai: nessuno di quelli che si sono trasferiti dal Cerreto è mai andato a teatro perché abita in città. Non potrei mai vivere al Cerreto se non fossi in rapporto con la città: se ci si rinchiude, la vita in montagna diventa sopravvivenza. La montagna può ricavare grande beneficio dai cambiamenti del mondo moderno, purché sappia pensarsi già all’interno di questo cambiamento, invece è questo che non sa fare. Oggi che con l’agricoltura biologica il nostro luogo è privilegiato, è una certificazione in atto che non ci sono più agricoltori in montagna. Da noi il turismo è fermo agli anni Cinquanta con la villeggiatura di due mesi. Oggi il turismo è fatto di nicchie iperspecializzate e noi non siamo nemmeno capaci di fermare a casa nostra i turisti che in moto salgono lungo la 63 per passare dalla Pianura Padana al mare. Perdiamo quello che abbiamo già in casa alla ricerca di quello che non avremo mai. Il problema più grosso sta nella testa e nel cuore dei montanari. In tutti i campi siamo fermi a ieri. Non possiamo ridurre la nostra montagna a un pezzo di pianura, possiamo vedere quello che la montagna offre e in quello che è specifico della montagna trovare la nostra fortuna. Per il mio festival, non perché lo faccio in montagna abbasso la qualità”.

Piero Pelù (al centro) spettatore alla Pietra con Giovanni Lindo Ferretti, primo a destra (foto Linda Costi studio Vanicelli).

Da quali premesse è partito nel pensare il festival?
“Ho voluto entrare in un circuito che immagino aperto dalla nostra emigrazione, che ha trasformato la montagna spopolandola. I primi sono partiti alla ricerca di una vita nuova, scappavano dalla fame ma non cercavano solo il pane: anche la possibilità di costruirsi una vita da un’altra parte. Negli anni Sessanta non si cercava più una vita nuova, bastava un salario. Abbiamo messo in circolo delle energie che ora stanno ritornando a noi: quella che era una terra di emigrazione è divenuta una terra di immigrazione”.

Qualcosa di molto vicino al percorso di molti emigranti e al suo personale: Cerreto-Berlino e ritorno, passando attraverso molte stazioni e molte stagioni...
“Sono nato a Cerreto Alpi, abito a Cerreto Alpi. In realtà la mia vita si è svolta molto lontano. Io sono un transumante come mio padre, come mio nonno, solo non pascolo pecore. Sono tornato a casa, dopo una lunga permanenza a Berlino, per piccole cose: in città la casa era piccola, buia, l’affitto costava molto, i trasferimenti e il parcheggio impegnavano molto tempo. Al Cerreto la mia camera da letto è 90 metri quadri...”.

Dal Cerreto a Berlino, da cantante dei Cccp a direttore artistico di “Bologna 2000” e ora di “conFusion&”... Domani...
“La musica è entrata nella mia vita in modo casuale. Ho cominciato grazie al punk, quando la musica moderna era diventata così insignificante che non c’era più distanza tra la platea e il palco: eravamo in grado di farla tutti, un po’ quello che sta accadendo oggi con la politica... E’ diventata poi un mestiere, ma non mi sono mai sentito parte della categoria dei musicisti: era più forte la casualità dell’impegno e ne ho scontato sempre i limiti: proprio nei momenti in cui le cose andavano bene avvertivo che quella non era la mia giusta dimensione e partivo alla ricerca di altro. Trovo più adatto a me lo stare dietro il palco. Non posso maltrattare la musica: è stata troppo buona con me, non farò più concerti rock, ma se una sera devo rendere omaggio a don Dossetti il modo migliore è con le mie parole, le mie canzoni, le mie musiche. Tutto quello che sta tra la musica e la letteratura mi affascina e farò tante piccole cose. Lo spazio che mi si addice è l’organizzazione di eventi. La musica a me interessa in montagna come una scintilla che va a rivitalizzare questa comunità. Se non accade, considero persa questa partita”.

La magia dello spettacolo sulla sommità della Pietra (foto Linda Costi studio Vanicelli).

La musica delle campane richiede anche i campanari...
“Tutto ciò che stavamo perdendo sta rifiorendo. Il festival si è aperto a Reggio, tra municipio e Duomo, con un gran concerto di campane che dicono ‘E’ cominciata l’estate in montagna’. Bisogna riallacciare i rapporti con la città, che in realtà non usa la sua montagna ma va a cercare la montagna degli altri dove la porta l’autostrada. E’ giusto che i reggiani vadano sulle Alpi, ma è giusto anche che abbiano idea che alle loro spalle c’è una montagna affascinante, incantevole e dimenticata. Allora il nostro festival comincia laggiù, con le campane a distesa”.

Ma rimane il problema delle strade... Gatta-Pianello? Modena-Lucca?
“Io non cavalco il consenso. Non c’è dubbio che chi ha bisogno di strade ama profondamente il suo territorio, a volte però non è ben consapevole di quello che vuole e di quello che gli è necessario. La Gatta-Pianello sta sul greto di un fiume, ad ogni alluvione diciamo che le strade sui fiumi non si devono fare perché prima o poi ci scappa il morto, poi all’improvviso tutti fingono che non c’è più questo problema: non c’è più fino alla prossima inondazione, fino al prossimo morto! Io vorrei vedere le firme: chi è il responsabile alla fine, il giorno in cui una famigliola sarà travolta dalle acque del fiume, chi se ne assumerà la colpa? Noi ci inimichiamo tra di noi per costruire, poi per distruggere, ma nessuno ha mai nessuna colpa. Tutti cavalcano il consenso, che però non ha un nome e cognome. Io voglio sapere chi dei nostri amministratori dice: ‘Sì, noi facciamo la strada sull’alveo del fiume perché i nostri morti poi ce li piangeremo da soli!’. Quando decide di fare paura, il Secchia fa paura più del Po. La montagna si va spopolando: questo è il nostro problema; non possiamo risolverlo immaginando le fondovalli sui fiumi: non risolvono il problema e c’è una legislazione italiana che dice che non si può costruire sui fiumi. In pianura si sta discutendo per togliere le case dalle darsene e qui spendiamo soldi per costruire sul fiume? Quanto alla Modena-Lucca - che passerebbe anche sul nostro territorio - al posto del raddoppio della Bologna-Firenze, per avere il raddoppio di un budello che tiene sul chi vive tutto il Paese abbiamo impiegato trent’anni, adesso che possiamo partire... Resterò sempre contrario a strade fatte sui fiumi perché apprezzo il mondo per quello che è: a me piacciono i fiumi, un po’ li venero anche... non abbiamo nemmeno risolto i problemi della 63 che rischia di bloccarsi da un momento all’altro e partiamo con le superstrade sulle fondovalli? Sembrano i discorsi del bar...”.

Meglio tornare allora alla conFusion&: viste le sue premesse e l’attualità, potremmo considerare il festival il contributo di Giovanni Lindo Ferretti a un’altra globalizzazione?
“La globalizzazione è un dato di fatto, è il percorso che l’umanità nella sua interezza sta facendo, pieno di difficoltà, con nemici già in atto. La globalizzazione non può essere la distruzione delle culture sulla Terra, la globalizzazione non può essere che il luogo dell’incontro delle culture sulla Terra. E’ la sfida politica che tocca a noi. Il mondo sta diventando uno: l’uno però è la meraviglia delle differenze. Non portiamo i Pigmei a Castelnovo se i Pigmei cantano come la banda del liscio di uno dei nostri paesi: il motivo della globalizzazione è la necessità delle differenze. Se la globalizzazione diventa distruzione dei più deboli, dobbiamo contrastarla ciascuno nel proprio operare. A 48 anni la mia battaglia non posso farla in piazza, devo condurla facendo il mio lavoro col massimo rispetto per la condizione umana”.

I Pigmei davanti al santuario della Pietra (foto Linda Costi).

Sulla base della sua esperienza, come giudica il gesto di rivolta dei giovani?
“La vita ha una sua complessità: ci sono pensieri, azioni e manifestazioni che nella fase adolescenziale, se non sono giustificabili, vanno però accettati dagli adulti perché la vita è un divenire. Se io non avessi urlato fin che ero un ragazzino non apprezzerei il silenzio oggi che sono di mezza età. I peggiori estremisti di oggi saranno i migliori governanti domani perché seguono una pulsione vera. Se i ragazzini manifestano, il mio cuore è con loro, anche quando sbagliano. Non do consigli - i giovanissimi non li accettano - ma li invito a rendersi conto che la società pone dei limiti oltre i quali si entra nella dimensione penale, dopodiché si può pensare che a volte un po’ di carcere salva una vita. Non mi preoccupano i giovani, ma gli adulti che non vogliono crescere, che non sono in grado di rapportare la propria storia al mondo. Io ho cominciato facendo il militante sciocco ed estremista di Lotta Continua, ma era tanto tempo fa. Non posso negare quel pezzo di strada, per quanto non abbia più niente che mi lega ad esso, so che non andrò più in manifestazione ma le ho fatte tutte. Ora, lavorando, so che ci sono dei problemi al mondo ed è nel mio lavorare che devo aumentare i pregi e diminuire i difetti di questo operare e di questo mondo”.