UNA PAGINA DOLOROSA E LUMINOSA DELLA NOSTRA STORIA

Al servizio di Dio e dei fratelli

Dalla missione in Sudan all’azione in montagna durante la Resistenza: la vita e la morte di don Pasquino Borghi. Venne fucilato alla schiena. Medaglia d’oro al valor militare.

di Romolo Fioroni

Don Pasquino Borghi.

Parlare di don Pasquino Borghi significa rileggere una pagina, dolorosa e luminosa a un tempo, della nostra storia recente. Far rivivere un personaggio carismatico, nobile e generoso; ripensare a lui come punto fermo, sicuro e preciso nella storia della Resistenza reggiana. Vorremmo soffermarci particolarmente sulla figura del prete cattolico che egli incarna e rappresenta in ogni momento della sua vita. Prete a servizio della sua Chiesa, a servizio dei poveri e degli “ultimi” e di conseguenza di chi versa nel bisogno, nella vera necessità fisica e spirituale. Tanto da diventare prete partigiano e prete simbolo. Pasquino nasce il 26 ottobre1903 a Bibbiano (RE) in località Malamacato, da Battista e Orsola Del Rio, in una povera famiglia di contadini mezzadri. A 12 anni entra in seminario a Marola e inizia il lungo cammino che ne affina le doti alla riflessione, alla meditazione, alla ricerca quotidiana di Dio, nel mondo che lo circonda, ma in modo particolare del suo prossimo. E medita certamente sul come saremo giudicati al termine del nostro cammino; su quel passo evangelico che Gesù ci ha lasciato nel suo terreno passaggio:“... ebbi fame e mi deste da mangiare; ebbi sete e mi dissetaste... perseguitato e braccato e mi avete accolto e ospitato...”. Nella parentesi in cui compie il servizio militare, dal 1923 al 1924, matura la sua vocazione missionaria e dopo l’ordinazione sacerdotale parte per il Sudan anglo-egiziano, a servizio dell’uomo che soffre, in cui ravvisa il Cristo. Vi rimarrà sette lunghi anni, prima di rientrare, per esigenze familiari, come prete secolare nella diocesi. Dal 6 gennaio 1940 a fine estate 1943 sarà cappellano a Canolo di Correggio. A servizio della gente che rifiuta il sopruso e la violenza e cerca pace. La sua fede non ha tentennamenti nello schierarsi dalla parte di chi invoca e cerca pace. Fino ad attirare l’attenzione del potere totalitario che governa. I superiori avvertono il pericolo e lo trasferiscono all’altro capo della diocesi, a Tapignola, dove entra il 24 ottobre 1943. Il prete don Pasquino si trova subito bene. Attento alle esigenze della popolazione, attento a quelle dei giovani, attento a chi ha necessità della sua presenza come prete. Ha subito modo di mettere in pratica il comandamento evangelico della carità, considerato il difficile momento che segue il caos provocato dall’8 settembre 1943. La montagnaè attraversata da prigionieri alleati fuggiti dai campi di concentramento; i giovani tentano di raggiungere le loro case, braccati e ricercati; quelli residenti sono incerti se aderire ai bandi di richiamo e la figura del prete cattolico, nelle parrocchie della nostra montagna, diventa determinante.

Un’immagine poco nota che risale al periodo della leva, prima dell’ordinazione di don Borghi.

E don Pasquino si allinea con tutti gli altri: don Fontana, don Casotti, don Pigozzi, don Canovi, don Prandi e don Domenico Orlandini. Anzi, in un certo senso il suo ardore, la sua dedizione, il suo spirito di servizio di prete cattolico lo portano ad esporsi quanto e più dei confratelli. Catturato la sera del 21 gennaio‘44 a Villa Minozzo, è subito maltrattato, ma conserva la sua serafica calma. La preghiera e la fede gli sono di conforto e di aiuto e lo saranno per tutta la breve, durissima detenzione. Il 30 gennaio 1944 il Il Solco Fascista, organo ufficiale del partito, riporta in seconda pagina, sotto il titolo “Giustizia”, il seguente comunicato:
“A seguito delle proditorie uccisioni di militi della G.N.R. e dell’esercito repubblicano verificatesi in questi ultimi giorni, si è riunito, nella giornata del 29 corrente, il tribunale speciale straordinario di Reggio Emilia, che ha giudicato e condannato alla pena capitale nove persone risultate colpevoli dei delitti di favoreggiamento di bande armate ribelli e di prigionieri nemici, di sovversione e incitamento alla rivolta ed alla guerra civile. La sentenza è stata eseguita stamane all’alba”.
Alle ore 6.30 di mattino del 30 gennaio, nove persone vengono così introdotte nel poligono di tiro. Una cupa costruzione, situata nella frazione di S. Prospero Strinati, nella periferia nord della città. Soltanto il 1°febbraio (due giorni dopo), con la pubblicazione della sentenza sul medesimo quotidiano fascista, si apprenderanno i nomi delle nove persone fucilate alla schiena: Giovanetti Destino, fu Placido, di Correggio; Battini Ferruccio, di Prospero, di Rio Saliceto; Menozzi Enrico, fu Luigi, di Rio Saliceto; Benassi Romeo, di Amadio, di Correggio; Dodi Umberto, fu Fedele, di Correggio; Gaiti Dario, di Oreste, di Correggio; Trentini Contardo, fu Francesco, di Rio Saliceto; Borghi don Pasquino, fu Battista, di Bibbiano; Zambonini Enrico, fu Ferdinando, di Secchio di Villa Minozzo.

VERSO L’EPILOGO Il prete martire con alcuni prigionieri alleati fuggiti dopo l’8 settembre e da lui ospitati (Fototeca Istoreco)

Le nove vittime cadono alle ore 7.18 del 30 gennaio 1944, all’alba di una fredda giornata dell’inverno ormai inoltrato. Con i nomi “dei traditori” si conoscono anche i motivi che hanno portato il tribunale speciale ad emettere l’iniqua sentenza. Che non fu emessa in seguito a regolare processo. Si ritiene, anzi, che sia stata redatta ad esecuzione avvenuta. I nove fucilati alla schiena risultano - secondo il testo pubblicato il 1° febbraio sul quotidiano Il Solco Fascista - “imputati tutti di concorso in omicidio nelle persone dei militi: Maccaferri, Orlandi, Ferretti e del S.Ten. Loldi per aver nel territorio della provincia di Reggio Emilia, con decisi atteggiamenti, con parole, con atti idonei ad eccitare gli animi, alimentato l’atmosfera dell’anarchia e della ribellione e determinato gli autori materiali degli assassini a compiere i delitti allo scopo di sopprimere nelle persone dei Caduti i difensori della indipendenza e dell’unità della Patria. Imputati in più, Battini Ferruccio, Menozzi Enrico e Dodi Umberto, di aver tradito il giuramento prestato all’idea e al Duce, nella loro qualità di iscritti al P.N.F Imputato in più, Borghi don Pasquino, parroco di Tapignola di Villa Minozzo, di favoreggiamento ed ospitalità ad una banda armata ribelle e a prigionieri nemici che egli sapeva essere autori di omicidio e di tentato omicidio nelle persone di militi e carabinieri. Imputato in più, Zambonini Enrico, di aver combattuto contro le truppe fasciste, nelle orde rosse in Spagna”.
La preghiera e la fede gli sono di conforto e di aiuto. E lo saranno per tutta la breve, durissima detenzione. Così come nel difficile momento del trapasso, quando alle ore 7.18 del 30 gennaio viene fucilato alla schiena come traditore, con gli altri otto compagni di sventura.

TAPIGNOLA La canonica di don Pasquino “Albertario”, punto di riferimento per i partigiani.

Un testimone descrive la macabra scena della fucilazione: “Circa alle ore 6.30 furono introdotte le nove persone e tra queste un sacerdote. Erano tutti calmi, consci della fine che li attendeva, parlavano tra di loro sereni, confortandosi a vicenda. Fu facile a mio padre intuire che le parole di fede del sacerdote erano le più sentite, portando un maggior conforto ai morituri. Don Pasquino Borghi baciò tutti, a loro impartì la benedizione, uno solo ricusò i conforti religiosi. In ginocchio, recitò ad alta voce le ultime preci. Alle ore 7.18, calmo e sereno, conscio che la sua missione in vita non fu vana, moriva. Alle 7.40 furono consegnate a mio padre le nove salme”. Nell’estremo momento don Pasquino rimane, ancora una volta, fedele alla sua missione di prete cattolico. Un episodio del tutto inedito e singolare ce lo ha fatto pervenire il maestro Andrea Riotti, il fine e delicato studioso di etnologia della sua e della nostra terra.“Un tipico e singolare personaggio della mia valle - scrive Riotti - di nome Luigi Castellini, ma che tutti chiamavano affettuosamente ‘Bastaben’, perché usava sovente questo vocabolo, fu coinvolto, suo malgrado, in un’azione di rappresaglia in quel di Ca’ Stantini. Incontrò un contingente di affannati militi fascisti impegnati in un’azione di rastrellamento. Bastaben, serafico, li salutò con questa innocente frase, rimasta famosa: ‘Chi va e chi viene, l’amore si mantiene’, che fu però mal interpretata dai militi. Egli fu tradotto a Villa Minozzo e messo in carcere, ove trascorse la notte. Nonostante la sua estraneità e la sua innocenza fosse emersa nel primo colloquio. Al suo ritorno in Asta, gli amici gli chiesero come fosse stato trattato in prigione. Bastaben rispose serafico che gli sembrava di essere stato in seminario, avendo trascorso la notte in compagnia di un prete, col quale aveva pregato tutta la notte. E inoltre, quel prete - conclude il maestro Riotti - visto il suo grande appetito, gli aveva passato anche la sua razione di cibo”.
Il prete di Bastaben era don Pasquino Borghi, trattenuto in carcere due giorni prima di essere trasferito in corriera a Reggio Emilia, nel duro carcere dei Servi, e successivamente a Scandiano. Alla memoria dell’eroico don Pasquino è concessa la Medaglia d’oro al valor militare. Il 7 gennaio 1947 la prestigiosa onorificenza venne consegnata alla madre dal Presidente della Repubblica Enrico De Nicola. Reca la seguente motivazione: “Animatore ardente dei primi nuclei partigiani, trasfuse in essi il sacro entusiasmo che li sostenne nell’azione. La sua casa fu asilo ad evasi da prigionia tedesca e scuola ai nuovi combattenti della libertà. Imprigionato dal nemico, sopportò patimenti e sevizie ma la fede e la pietà tennero chiuse le labbra in un sublime silenzio che risparmiò ai compagni di lotta le sofferenze del carcere e lo strazio delle torture. Affrontò il piombo nemico con la stessa purezza dei martiri e la fierezza dei forti e sulla soglia della morte la sua parola di fede e di conforto fu d’estremo viatico nel sacrificio per assurgere nel cielo degli eroi.